同居关系

同居关系（出《北梦琐言》）　　唐昭宗天祐年间，太原和尚惠照因为梦见镇州南三十里废相国寺中埋一铁塔，特意前去探访。。

考了兩年，豆盧署仍未中榜，以爲所做夢不准，知道這件事的人也嘲諷他。。，。曾經有人想要害和，夜裏進門，看見房內大火，煙騰升入帳中，然後就後悔了。。，。珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。

範當出行不還，帳內督孫元弼聞丁豐戶中有環珮聲，觇視，見桃英與同被而臥，無弼扣戶叱之。。，。濟之一世信奉神仙，紀氏也敬慕而更樂佛法。。，。正要燒頭發，你就大哭說：'我太不幸了，活著時候好販賣僧寺的建築材料，貪圖錢財，現在被綁在這裏，三天後就該死了，你回去替我告訴家裏的人，趕快毀掉那些房屋宅第，把那些材料都還給佛寺，一點兒也不要留。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。"（出《唐年補錄紀傳》）　　唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。。，。

因爾神瞋覆沒，人像俱溺，同在一船。。，。那母鹿在很遠處看見慘狀，悲號不停。。，。"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？

郡有二遷客，其一曰武徹，自殿中侍禦史貶爲長史；其一曰于仲卿，自刑部員外郎貶爲別駕。。，。；"其夜夢見一人，烏衣黑帻，來至其家，問曰："我昔昏醉，汝無狀殺我。。，。沛國劉興伯爲衮州刺史，遣使要之。。，。（出《異苑》）　　新野有個叫蘇巷的人，經常同妻子到野外去種地。。，。吾將至海門，以藥煮爲膏，塗足，則渡海若履坦途。。，。

"于市始當命絕，而獻已見其來。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。

太醫殷騰及外國道士自言能治，澄告弟子法常曰："正使聖人複出，不愈此疾，況此等乎？"後三日果死。。，。？自己認爲事情辦得很秘密，沒有人會知道。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。忽然看見一個童子牽著一頭青牛，看見王懿等各給他們飯吃，又忽然不見了。。，。

每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰："此畫巧于體勢，失于意趣，今欲爲公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。。，。又過了一個多月，二相被收監，果然被袁嘉祚審斷。。，。"吏曰："合杖一百，仍割其身肉百斤。。，。至于凶暴無賴，非化所遷，有罪不得不殺，有惡不得不刑，但當殺可殺，當刑可刑耳。。，。忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。。，。和尚說："張法義是我的弟子，他的罪都忏悔後而減除了，天曹案中已勾掉了，今天錯抓來，不應當死。。，。

頤因問曰："先所負錢，當付誰人？"仁均曰："可以付泥犁人。。，。？"乃去州數百裏，深山中果有此名號者。。，。二人懼元弼告之，乃共謗元弼與桃英有私，範不辯察，遂殺元弼。。，。"令琦取狗，訴幼小，不任獨行。。，。

秩滿北歸，過五丈店，屬上虞江埭塘破，水竭。。，。謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。

爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。王廷湊是王武侯的後代，他生于別墅之中。。，。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。　　蛤像　　隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾數千萬矣。。，。那天，村裏有個小孩正好見一個小孩對他說："我是某家死的小孩，今天家裏人給我設齋，我和你一同去吃好嗎？"村裏的小孩就跟他去了，到了他家，他們一起坐在靈案上，食物擺上來就吃，家人也看不見。。，。？

遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。